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’然不切题，又落汗漫。” （同上） 此诗虽以“秋千”为题，而笔端却落在“佳人”之上，通过佳人戏荡秋千的场景描写，传达出“佳人”雍容娴雅、宛若天仙的气质。从诗歌艺术的角度看，此诗既“不切题”（不拘泥于...
陈自力
|佛学论文|因明|五明|
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一人成道，全家升天。《香山传》末载：“ 今封妙庄王为伽蓝土地，慈悲母封天仙圣母，二驸马封为东 西二如来，慈悲二姐（注 31）封为文殊普贤，赐坐狮坐象 ，.....
张瑞芬
|佛学论文|因明|五明|
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设施，在光烈馆组织10名年轻的女工，身穿汉代服饰进行纺织、刺绣，制作服饰。此项活动旨在为游客营造阴华当年身处闺阁时，天仙美貌少女天真浪漫的农家田园生活情趣。让游客情不自禁参与踩踩水车，摇摇纺车、摸摸刺绣...
不详
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琴瑟之美。郎君纳右，负忠孝以临人；小娘子延祥，共天仙而皎洁。合宅长幼，常承雨露之荣；但是宗枝，保宜洪湘不竭。亡过郡君等妣，逍遥十地之街；娘子及至闍梨，便登九仙之位。四方开泰，使人不阴于前程；南北休征，...
不详
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“非离非合，佛法所摄。” 道教以为，人们超生死、得解脱的道路不是圆应寂灭，而是肉体成仙。葛洪《抱朴子》引《仙经》说：“上士举形升虚，谓之天仙；中士游名山，谓之地仙；下士生死后蜕，谓之尸解。”按道教多...
汤一介
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鸿沟。但什么是爱情？什么是友谊？故事的叙事者又描述潘怡保对慧莲是“呵护备至”，且经常带慧莲看电影、上馆子，同学并誉他俩为“天仙配”。做了修士的怡保，在慧莲出家时，对她“疼惜”地表示： 我支持你出家求...
丁 敏
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戒律的地位在全真道丘处机以后有大的提高。他设立初真、中级、天仙“三坛大戒”，以对不同等级戒律的遵守划分道士修行的等级。佛教的戒律研究比道教发达。戒律作为佛教教义的戒定慧之首，是作为经典的《经》、《律》、...
不详
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寺庙中也是绝无仅有的。 佛教中把空中飞行的天神称为飞天。飞天多画在佛教石窟壁画中，道教中把羽化升天的神话人物称为“仙”，如“领先仙”、“天仙”、“赤脚大仙”等，把能在空中飞行的天神称为飞仙。飞仙多画在...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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道教神灵中,香火最盛的首推碧霞元君。相传这位民间与道教祭祀的女神,是泰山东岳大帝之女。宋真宗朝祭泰山时,封其为“天仙玉女碧霞元君”。民间俗称泰山娘娘。相传碧霞元君神通广大,护国佑民,尤其保佑香客多子多福...
习五一
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赵明诚《金石录》载：「唐《天平军节度使厅记》，太和五年（八三一年）刘禹锡撰，沙门有邻八分书。” 释无可——唐代高僧。俗姓贾，范阳人。贾岛从弟。居天仙寺，有诗名。《寰宇访碑录》卷四载：“《...
田光烈
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